 |
|
|
فعلا:
12 مهمان و 0 کاربران ثبت نام شده حاضر.
شما میتوانید از اینجا وارد سایت شده یا ثبت نام کنید.
| |
|
| |
طبقهبندی: مناظراتاخبار ارسال شده با این طبقهبندی به قرار زیر هستند.
|
|
سردبیر:
ایران بها یی در مجموعه ارسال های خود در موضوع وحدت عالم انسانی،از نارسائی های ادیان دیگر از جمله اسلام برای طرح در جهان امروزسخن گفته است. بازسازی این گفتگودر فضای بحثهای آن تاپیک توسط یاس انجام شده است .
|
 |
|
|
| |
|
|
سردبیر:
ایران بها یی در مجموعه ارسال های خود در موضوع وحدت عالم انسانی،از نارسائی های ادیان دیگر از جمله اسلام برای طرح در جهان امروزسخن گفته است. بازسازی این گفتگودر فضای بحثهای آن تاپیک توسط یاس انجام شده است .
|
|
|
|
| |
|
|
سردبیر:
"تساوی حقوق رجال و نساء" از جمله تعالیم بهائیت است.چیستی این تعلیم ،موضوع گفتگوی این تالار است .امید است ابعاد آن تبیین شود:
مهندس اهتمام:
از آشنا شدن با سایت شما که یک سایت پژوهشی هستید خوشحالم.
می خواستم بپرسم نظر صریح بهائیت در باره ادیان ابراهیمی چیست.
شنیده ام با جسارت کامل اسلام را ناقص ومنسوخ شده می دانند . آیا درست است؟
شنیده ام زنی فاسد در صحرای بدشت در مقابل مردان حجاب را برداشته واعلام کرده از امروز اسلام نسخ شد وبعد بامردان اجنبی در یک کجاوه نشسته و خلوت کرده... وبعد بهائیان این زن را الگوی زنان خود قرار داده سمبل زن امروزی و پیشاهنگ فمنیسم می دانند...در این زمینه توضیح دهید البته مستند. متشکرم.
|
 |
|
|
| |
|
|
سردبیر :
بحث پیرامون باز گشت یک بهایی اروپائی است از بهائیت و نیز مشروعیت بیت العدل :
یک مسیحی :
ضمن خوشحالی از پیدا کردن سایت شما شنیده ام یک مسیحی سوئیسی به نام فیچیکیا که مدتی بهائی شده بود پس از تحقیق وبررسی فراوان از درون تشکیلات بهائی و بیت العدل از بهائیت بر یده و کتابی در رد ونقد آنها به زبان آلمانی نوشته و موجب شده بسیاری از بهائیان در آئین خود به تردید افتند ومتزلزل شوند .
اگر این موضوع صحت دارد آیا می توانید خلاصه ای از مطالب اورا در سایت خود قرار دهید تا ما هم از نظرات او آگاه شویم؟ باز هم از سایت بهایی پژوهی سپاسگزارم.
جویا :
من هم این مطلب را شنیده ام اما هنوز آن کتاب را ندیده ام. سئوالی که برایم پیش آمده است که این پرسش این دوست مسیحی چه ارتباطی با عنوان این بخش دارد. عمل کرد بهائیان و بیت العدل عنوان مهم و قابل بحث و بررسی بسیار است. اما ارتباطی با این نکته ی این میهمان مسیحی ندارد. لازم است اگر کسی از اعضا یا میهمانان در باره ی بیت العدل بهائیان چیزی می داند در این قسمت به بحث بگذارد.
یاس:
من کتاب ایشان را به زبان آلمانی دیده ام.بیشترین اعتراضات او متوجه بیت العدل است.
|
|
|
|
| |
|
|
سردبیر:
تبلیغ و شیوه های آن در بهائیت موضوع گفتگوی این تالار است :
بهایی سابق :
به ما تعلیم می دادند وقتی با مسلمان ها یا سایر ادیان صحبت می کنید از شیوه
تشابه با تعالیم و رویدادهای خود آن دین در مقایسه با بهائیت استفاده کنیدو بگوئید
هر پاسخی برای خود می دهید ما برای بهائیت می دهیم!
وبدین ترتیب آنها را در منگنه بگذارید وبهائیت را اثبات کنید.بعدها فهمیدم این شیوه
موذیانه موجب لغزش بسیاری شده است.مثلا وقتی به ما می گفتند:
"محمد (ص) آخرین پیامبر بوده وپس ازاو پیامبری نخواهد آمد "بگوئید مسیحیان هم عیسی را آخرین پیامبر می دانستندو بدین ترتیب از جواب طفره برو ید ...
در حالیکه اگر طرف مقابل زرنگ بود باید بلافاصله به ما می گفت :
تو اول حقانیت خود را ثابت کن بعد خودت را با ادیان مقایسه کن.این کمال نیرنگ است
که همه مدعیان دروغین خود را با انبیا مقایسه بکنند و از زندگی آنها برای امر باطل
خود شاهد بیاورند...مثل اینکه سکه تقلبی بگوید چون به سکه های حقیقی هم
شک می کنند پس اگر به من هم شک کنند شک آنها باطل است!
به اصطلاح باید به ما می گفتند تو اول برادری خود را ثابت کن بعد ادعای ارث نما!
ابتدا ثابت کن این مجموعه اراجیف یک دین است بعد خود را در ردیف ادیان بگذار....
جویا:
دوست عزیز با عرض سلام خدمت شما چنان که در مباحث این جانب با یکی از بهائیان ملاحظه می فرمایید یکی دیگر از روش های تبلیغ این عزیزان تکرار ادعا و اصرار در بیان و صرفا بیان ادعاست. می بینید که شاید ده بار و بلکه بیشتر از این دوست بهایی خواسته ام تا دلیل خود را در اثبات حقانیت بهائیت ارائه دهد ولی هنوز چیزی دستگیرم نشده است. روشی را هم که حضرت عالی فرموده اید اینک دیگر کارساز نیست. حربه ی زنگ زده است. الآن جز تکرار و تکرار و تکرار و تعریف و تمجید بیش از اندازه از بهائیت و تعالیم آن، استدلال دیگری را شاهد نخواهید بود. لطفا بحث های مرا با این دوست بهایی دنبال کنید.
سردبیر(شنبه، ۰۴ شهریور ۱۳۸۵):
ازحضور پر شور jooya و بحث هایش با دوست بهایی در تالار های مختلف گفتگو
خرسندیم شعار این سایت گفتگو مبتنی بر مدرک وارائه سخن مستند است که
طرفین بر آن متعهدند.
این سایت بهترین فرصت را برای جوانان آزاده بهایی فراهم کرده که مطالب علمی
خود را ارائه نمایند و در یک فضای صمیمی پاسخ بشنوند .
تا آنجا که بنده مطلعم در تمام سایت های بهائی چنین فر صتی برای غیر بهائیان
فراهم نیست که حرف های آنان بلافاصله در سایت منعکس گردد.خود بنده چندین
بار در همان سایتی که دوست بهایی معرفی کرد رفته سوال علمی مطرح کردم و
روز ها منتظر شدم تا سوال خود را روی سایت مشاهده کنم متاسفانه چیزی ندیدم.
در حالیکه الان دوست بهایی نظر خود را آزادانه می نویسد وبا یک کلیک آن را روی
سایت مشاهده می کندودر یک فضای دوستانه هم به بحث می نشیند.
من از دوست بهایی خواهش می کنم آدرس ما را به سایت های بهایی وجوانان
شجاع بهایی بدهند تا به دور از کلیشه ها بحث علمی کنیم.
مسلما ثمرات فر خنده ای را شاهدخواهیم بود.
|
|
|
|
| |
| |
انگلیسی
