user: 
 pass:    
چهارشنبه، ۳۰ مرداد ۱۳۸۷   
زبان/language

lang
منوی اصلی

· خانه
· سخن سردبیر
· تازه ها
· گفت و شنود
· جستجو
· ارتباط با ما
· معرفی ما به دیگران

· لیست تمامی مقالات
· لیست تمامی مناظرات

· فایل های صوتی (پادکست)
· فایل های تصویری
کاربران حاضر

فعلا:
19 مهمان و 0 کاربران ثبت نام شده حاضر.

شما می‌توانید از اینجا وارد سایت شده یا ثبت نام کنید.
تریبون

رفتن به ارسالصمیمانه(188)
 بوسیله Sardabir
 در جمعه، ۱۸ مرداد ۱۳۸۷ 
رفتن به ارسالنمایه مطالب سایت(14)
 بوسیله Admin
 در چهارشنبه، ۰۹ مرداد ۱۳۸۷ 
رفتن به ارسالارتباط، سوال، پاسخ(185)
 بوسیله yas
 در چهارشنبه، ۰۹ مرداد ۱۳۸۷ 

[دستیابی به انجمن]

آخرین ارسال گفت و شنود

رفتن به ارسالخاتم پیامبران(227)
 بوسیله pedal
 در سه شنبه، ۲۹ مرداد ۱۳۸۷ 
رفتن به ارسالشیطان در امر(55)
 بوسیله pedal
 در سه شنبه، ۲۹ مرداد ۱۳۸۷ 
رفتن به ارسالتحریف کتب آسمانی(4)
 بوسیله hami
 در پنجشنبه، ۲۴ مرداد ۱۳۸۷ 
رفتن به ارسالنگاهی به کتاب اقدس(153)
 بوسیله yas
 در یكشنبه، ۲۰ مرداد ۱۳۸۷ 
رفتن به ارسالبیت العدل همچنان در چالش!(3)
 بوسیله Sardabir
 در پنجشنبه، ۱۷ مرداد ۱۳۸۷ 

[دستیابی به انجمن]

عناوین آخرین مناظرات

· دعوت به مناظره (شنبه، ۱۱ خرداد ۱۳۸۷)
· دعوی الوهیت (پنجشنبه، ۰۹ خرداد ۱۳۸۷)
· پیرامون تحری حقیقت (2) (شنبه، ۲۷ مرداد ۱۳۸۶)
· پیرامون تحری حقیقت (1) (شنبه، ۲۷ مرداد ۱۳۸۶)
· بی بی سی و باغ های بهایی (جمعه، ۲۸ اردیبهشت ۱۳۸۶)
· فواید ردیه نویسان! (جمعه، ۱۰ فروردین ۱۳۸۶)
· نارسائی ها و تناقضات اسلام (پنجشنبه، ۰۹ فروردین ۱۳۸۶)
· حقوق زنان در بهائیت (دوشنبه، ۲۱ اسفند ۱۳۸۵)
· کتاب فیچیکیا و بیت العدل (شنبه، ۱۹ اسفند ۱۳۸۵)
· شیوه های تبلیغ (شنبه، ۱۹ اسفند ۱۳۸۵)
· دلایل حقانیت (چهارشنبه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۵)
· لقب "سر" و رابطه با انگلیس (چهارشنبه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۵)
· بهائیت ،سیاست و تاریخ (چهارشنبه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۵)
· "طرد " و اعلامیه حقوق بشر (چهارشنبه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۵)
· چارلز ریمی ولی امر دوم بهایی(2) (چهارشنبه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۵)
· چارلز ریمی ولی امر دوم بهایی (1) (چهارشنبه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۵)
· بیست وچهار ولی امر (دوشنبه، ۱۴ اسفند ۱۳۸۵)
· مشروعیت بیت العدل (دوشنبه، ۱۴ اسفند ۱۳۸۵)
· ممنوعیت تبلیغ و اقامت در اسرائیل(2) (شنبه، ۱۲ اسفند ۱۳۸۵)
· وحدت عالم انسانی (قسمت دوم) (شنبه، ۱۲ اسفند ۱۳۸۵)
· وحدت عالم انسانی( قسمت اول) (شنبه، ۱۲ اسفند ۱۳۸۵)
· ممنوعیت تبلیغ و اقامت در اسرائیل(1) (پنجشنبه، ۱۹ بهمن ۱۳۸۵)
· قائمیت (چهارشنبه، ۱۲ مهر ۱۳۸۵)
· خاتمیت (چهارشنبه، ۱۲ مهر ۱۳۸۵)
· حضرت بهاء الله خدای خدایان! (چهارشنبه، ۱۲ مهر ۱۳۸۵)
عناوین آخرین مقالات

· بیت العدل همچنان در چالش (یكشنبه، ۱۳ مرداد ۱۳۸۷)
· نگاهی به کتاب اقدس (2) (جمعه، ۰۴ مرداد ۱۳۸۷)
· محبت یا عداوت ،کدامیک؟! (یكشنبه، ۲۶ خرداد ۱۳۸۷)
·  تحلیلی تاریخی از پیدایش بابیت و بهائیت(2) (پنجشنبه، ۱۶ خرداد ۱۳۸۷)
· تحلیلی تاریخی از پیدایش بابیت و بهائیت(1) (پنجشنبه، ۱۶ خرداد ۱۳۸۷)
· تحلیلی تاریخی از پیدایش بابیت و بهائیت(3) (پنجشنبه، ۱۶ خرداد ۱۳۸۷)
· تحلیلی تاریخی از پیدایش بابیت و بهائیت(4) (پنجشنبه، ۱۶ خرداد ۱۳۸۷)
·  تحلیلی تاریخی از پیدایش بابیت و بهائیت(5) (پنجشنبه، ۱۶ خرداد ۱۳۸۷)
· تناقضات در آئین بهائی (جمعه، ۱۰ خرداد ۱۳۸۷)
· بهائیت و سیاست (1) (پنجشنبه، ۰۹ خرداد ۱۳۸۷)
· بهائیت و تروریسم (پنجشنبه، ۰۹ خرداد ۱۳۸۷)
· بهائیت و سیاست (2) (پنجشنبه، ۰۹ خرداد ۱۳۸۷)
· چرا بهائی نماندم (پنجشنبه، ۰۹ خرداد ۱۳۸۷)
· خاتم پیامبران(2) (سه شنبه، ۰۷ خرداد ۱۳۸۷)
· خاتم پیامبران (1) (سه شنبه، ۰۷ خرداد ۱۳۸۷)
· ندا به نساء بهایی: رجال اقدمند و اقوی (سه شنبه، ۰۷ خرداد ۱۳۸۷)
· نگاهی به کتاب اقدس (1) (پنجشنبه، ۲۵ بهمن ۱۳۸۶)
· ناجی درخت نیم مرده! (سه شنبه، ۰۹ بهمن ۱۳۸۶)
· فیلمی جنجال بر انگیز! (دوشنبه، ۰۷ آبان ۱۳۸۶)
· ولی امر جدید بهائیان ارتدکس (شنبه، ۰۵ آبان ۱۳۸۶)
· جرم بهائی پژوهی چیست؟! (جمعه، ۲۷ مهر ۱۳۸۶)
· قائمیت در آثار بهائی (3) (پنجشنبه، ۲۶ مهر ۱۳۸۶)
· قائمیت در آثار بهائی (2) (پنجشنبه، ۲۶ مهر ۱۳۸۶)
· قائمیت در آثار بهائی (1) (پنجشنبه، ۲۶ مهر ۱۳۸۶)
· بیت العدل و تبلیغ در ایران (شنبه، ۲۷ مرداد ۱۳۸۶)
· sir عبدالبها ء ! sir سلمان رشدی! (جمعه، ۲۶ مرداد ۱۳۸۶)
· خاموشی بی بی سی ! (یكشنبه، ۰۶ خرداد ۱۳۸۶)
· وقتی بهایی بودیم: تحلیلی از زندگی صبحی (2) (جمعه، ۰۴ خرداد ۱۳۸۶)
· وقتی بهایی بودیم: تحلیلی از زندگی صبحی (1) (جمعه، ۰۴ خرداد ۱۳۸۶)
· تحریف بزرگ در تاریخ (پنجشنبه، ۰۳ خرداد ۱۳۸۶)
امکانات

آخرین ارسال گفت و شنود

آخرین ارسال مقالات

8pt">


مقدم پژوهشگران و بهائی پژوهان را به این پایگاه گرامی می داریم.                                                                                                   در این پایگاه ده ها مقاله علمی و تحقیقی، ده ها تالار گفتگوی موضوعی، انواع مناظرات، کتاب شناسی و نقد در زمینه آموزه ها، رهبران و تشکیلات بهائی در اختیار شماست.                                                                                          تالارهای گفتگو از نظرات شما استقبال می کند.                                                                                                 به بزرگ ترین پایگاه بهائی پژوهی، در جهان مجازی خوش آمدید.                                                                                                مقدم همه پژوهشگران و بهائی پژوهان را گرامی می داریم.                             

گفته اند و می گویند:

 یک بار دیگر درهای آسمان گشوده شد و دینی تازه ظاهر گردید.
ببینیم این " دین تازه " چه می گوید؟ پیامبرانش کیانند؟ ره آوردش چیست؟ چگونه رهبری می شود؟ . . .


xmlmenu

پرداخت جریمه فحشاء به بیت العدل!

مکانیزم جلوگیری از فحشاء و اعمال منافی عفت در بهائیت ،پرداخت طلا به بیت العدل (مرکز فرماندهی بهائیان)است.اگر مرد و زنی بهائی ،مرتکب عمل زنا شدند باید طبق نص کتاب اقدس ،هر کدام نه مثقال طلا به بیت العدل بپردازند.چنانچه برای بار دوم مرتکب این عمل زشت گردیدند باید هر کدام دو برابر این مبلغ یعنی هیجده مثقال به همان مرکز یعنی بیت العدل بپردازند.به عبارت کتاب اقدس توجه فرمائید:(تاپیک نگاهی به کتاب اقدس)

پیام
شنبه، ۱۹ مرداد ۱۳۸۷ (78 بار مطالعه شده است)
[متن کامل...] 'پرداخت جریمه فحشاء به بیت العدل!' (3879 کلمه در ادامه متن)  ارسال به دوستان نسخه چاپی

داغ زدن بر پیشانی دزد!
موضوع داغ زدن بر پیشانی یا اعضای بدن بردگان و نوکران در گذشته های دور را حتما شنیده یا خوانده اید. با این داغ ها یک علامت پاک نشدنی را در بدن آن برده حک می نمودند که هم قابل زدودن نباشد و هم موجب شناسائی او در جمع انبوه آدم های دیگر گردد.از همین مکانیسم برای مشخص نمودن حیوانات و احشام خود هم بهره می بردند... (تاپیک نگاهی به کتاب اقدس)
پیام
پنجشنبه، ۱۷ مرداد ۱۳۸۷ (63 بار مطالعه شده است)
[متن کامل...] 'داغ زدن بر پیشانی دزد!' (4996 کلمه در ادامه متن)  ارسال به دوستان نسخه چاپی

مقالات: بیت العدل همچنان در چالش
بیش از پنجاه سال از مرگ شوقی(سومین رهبر بهائی) می گذرد و همچنان بحث جانشینی او بویژه مدیریت ولی امر بر بیت العدل ، در چالش است...
گروه زیادی از بهائیان بر اساس سند وصیت عبدالبها معتقد به استمرار ولایت امر در بهائیت می باشند که اکنون بهائیان ارتدکس نامیده می شوند.گروه دیگر بامرگ شوقی باب ولایت امر را مسدود و با عدم اجرای وصیت عبدالبها این دورهبر را در مقابل هم قرار داده اند که به شدت مورد اعتراض بهائیان ارتدکس واقع شده اند...
تشکیلات
شنبه، ۱۲ مرداد ۱۳۸۷ (97 بار مطالعه شده است)
[متن کامل...] 'بیت العدل همچنان در چالش' (48357 کلمه در ادامه متن)  ارسال به دوستان نسخه چاپی

مبعث،عید رسالت جاوید مبارکباد!
عید رسالت جاوید پیامبر خاتم،پیامبر رحمت و عطوفت،پیامبر علم و آگاهی و مسئولیت، بر قاطبه مسلمانان (ثلث مردم جهان )و غیر مسلمانان که شیفته عدالت و رحمت و معرفت نهفته در پیام آن بزرگوارند از صمیم جان مبارکباد.
امروز بیش از هرزمان دیگر این رسالت جاوید،دل های مردم آزاده و اندیشه های مردم فرهیخته را بسوی خودجذب نموده آینده را برای یک نظم جهانی مهدوی نشانه رفته است که آن روز دیر نیست و صبحگاهان نزدیک است...
پیام
سه شنبه، ۰۸ مرداد ۱۳۸۷ (148 بار مطالعه شده است)
 ارسال به دوستان نسخه چاپی

مقالات: نگاهی به کتاب اقدس (2)
قسمت هفتم : نماز اما رو به من!!
قسمت هشتم: نماز جماعت ممنوع!
قسمت نهم : خطا کار را بسوزانید !!
قسمت دهم : جزای عدم دوستی با من!
قسمت یازدهم: زنان ،شهروندان درجه دوم!
قسمت دوازدهم : سر تراشی ممنوع!

کتابشناسی
پنجشنبه، ۰۳ مرداد ۱۳۸۷ (263 بار مطالعه شده است)
[متن کامل...] 'نگاهی به کتاب اقدس (2)' (22294 کلمه در ادامه متن)  ارسال به دوستان نسخه چاپی

زنان ، شهروندان درجه دوم!
در لسان جناب میرزا در کتاب اقدس، زنان شهروندانی هستند که نه تنها از بعضی امور مادی محروم هستند بلکه از بعضی امور معنوی نیز محروم می باشند.
این مقوله بسیار قابل بحث و جالب است بویژه در آئینی که مدعی تساوی بین زن و مرد در تعالیم خود می باشد.برای نمونه می توان از تفاوت در ارث بین زن و مرد و اختلاف بین فرزندان ذکور و اناث فرد متوفی در بهره وری از خانه مسکونی و لباس های مخصوص او نام برد. مطابق نص کتاب اقدس ،خانه مسکونی و لباس های مخصوص فرد متوفی متعلق به فرزندان پسر است و نه فرزندان دختر!
و در این حکم مترقی ،ذکر نفرموده اند که آیا تفاوتی بین زن بودن متوفی یا مرد بودن او هست یا خیر؟! زیرا اگر این فرد متوفی زن باشد لباس های مخصوص او باز به ذریه مذکر او می رسد نه ذریه اناث او!
پیام
پنجشنبه، ۰۳ مرداد ۱۳۸۷ (201 بار مطالعه شده است)
[متن کامل...] 'زنان ، شهروندان درجه دوم! ' (1982 کلمه در ادامه متن)  ارسال به دوستان نسخه چاپی

مبارک باد آغاز سال سوم!
بزرگ ترین پایگاه "بهائی پژوهی" به زبان فارسی در جهان اینترنت ،دومین سال تاسیس را پشت سر گذاشت و وارد سومین سال خود گردید.امروز این پایگاه منبع مراجعه و تغذیه ده ها سایت و وبلاگ و ده ها هزار پژوهشگر در موضوع پیدایش و آموزه هاو تشکیلات بهائی است.انبوه اطلاعات منحصر بفرد،گفتگوهای بی پرده و جسورانه و مستقیم باحثین مسلمان و بهائی در تالار های مناظره بطور شبانه روزی و بدون تعطیل،صد ها مقاله و پیام و مناظره و خبر و سوال و پاسخ ، این مرکز را به قوی ترین مرکز پژوهشی در نوع خود تبدیل نموده است.بخش انگلیسی آن آغاز شده و بخش عربی در راه است و بزودی گفتمان های حضوری نیز آغاز خواهد شد و خبر های خوب دیگری که خواهید شنید...و خدای را سپاس!
پیام
جمعه، ۲۱ تیر ۱۳۸۷ (191 بار مطالعه شده است)
 ارسال به دوستان نسخه چاپی

بهائیت چقدر می ماند؟!
یاس خطاب به سونیای بهائی :
2-...آیا قبول دارید که طبق نصوص ذکر شده دوران بهائیت یک حداقل دارد ویک

حداکثر.حداقل آن هزار سال وحداکثر آن پانصد هزار سال است که با توجه به اینکه خودشان فرموده اند هر روزش

هزار سال است ،لذا دوره بهائیت سیصد و شصت و پنج ملیون سال (هزار سال که هر

روزش هزار سال است )خواهدبود؟!

3- اگر حد اکثر یعنی پانصد هزار سال را بگیریم با توجه به اینکه هرروز آن برابر هزار سال

است آیا این دوران صد و هشتاد و دو میلیارد و پانصد ملیون سال

نخواهد بود (500000*365*1000=182500000000) ؟!
رجوع کنید به تاپیک "خاتم پیامبران"

نقدها
دوشنبه، ۱۰ تیر ۱۳۸۷ (199 بار مطالعه شده است)
[متن کامل...] 'بهائیت چقدر می ماند؟!' (1443 کلمه در ادامه متن)  ارسال به دوستان نسخه چاپی

دور و کور در بهائیت
جویا به سونیا:
برای روشن شدن بحث دور و کور، اجازه دهید مطلب مهمی از جناب عبدالبها نقل کنیم. ایشان در نامه ای که به یکی از زردشتیان بهائی نوشته شده ،مرقوم کرده است:

... در خصوص توقف آفتاب مرقوم نموده بودی که در کتاب زردشتیان مرقوم است که در آخر دوره، مقرر است که این توقف در سه ظهور واقع گردد. در ظهور اول، ده روز آفتاب در وسط آسمان توقف نماید. در ظهور ثانی بیست روز، در ظهور ثالث سی روز...
رجوع کنید به تاپیک "خاتم پیامبران"
پیام
دوشنبه، ۱۰ تیر ۱۳۸۷ (251 بار مطالعه شده است)
[متن کامل...] 'دور و کور در بهائیت' (4088 کلمه در ادامه متن)  ارسال به دوستان نسخه چاپی

خطا کار را بسوزانید !!
یاس (در قسمت دهم بررسی کتاب اقدس):
آئینی که مدعی است من پیام آور محبت هستم و با عداوت میانه ای ندارم و حتی گرگان خونخوار را می گوید ملجا و پناه شوید ومحبت کنید و مشک ختن به مشامشان برسانید و همه احکام قصاص را می گوید منسوخ داشتیم و دستور به محبت و رافت دادیم یکباره و در یک چرخش سیصدو شصت درجه ای ،خشن ترین حکم را در باره خطا کاران صادر می نماید: سوزاندن!! تعجب نکنید در بهائیت حکم کسی که خانه ای را آتش بزند ،سوزاندن است! (تاپیک نگاهی به کتاب اقدس ص6)
پیام
چهارشنبه، ۲۹ خرداد ۱۳۸۷ (272 بار مطالعه شده است)
 ارسال به دوستان نسخه چاپی

نزاع حرام است حتی باشیطان!
یاس خطاب به زیبا:
جناب عبدالبها می فرمایند:
"نزاع و جدال سبب حرمان است حتّی با شیطان لهذا در این عصر نورانی بموجب تعالیم الهی حتّی با شیطان نزاع و جدال جائز نه" یعنی در دوره جدید که دوره بهائیت است نباید حتی با شیطان نزاع و جدال نمود چه رسد به مجرمین زمینی و اگر اینطور است چرا جناب بهاءالله با برادرشان ازل اینقدر نزاع فرمودند و ایشان را به القاب رکیک مفتخر نمودند و چرا در اقدس فرمودند باید یک خطاکار سوزانده شود و...؟! وقتی شیطان در حریم امن قرار می گیرد یک خطاکار کوچک چرا باید سوزانده شود؟! ر.ک :تاپیک "شیطان در امر"
پیام
چهارشنبه، ۲۹ خرداد ۱۳۸۷ (262 بار مطالعه شده است)
 ارسال به دوستان نسخه چاپی

مقالات: محبت یا عداوت ،کدامیک؟!
بهائیان بر این باورند که آئین ما آئین محبت است و با عداوت میانه ای ندارند.جمله ی زیر از جناب بهالله در کتاب پیام ملکوت است:

"حضرت بهاءالله اعلان فرمود که دین باید سبب الفت و محبّت باشد. اگر دین سبب عداوت شود نتیجه ندارد بی دینی بهتر است."
بهائیان با استناد به چنین عباراتی بیان می دارندکه با آمدن بهاءالله دین جدیدی نازل شده و هدف اصلی آن برقراری صلح جهانی و وحدت عالم انسانی است. حال بر اساس بیان فوق اگر این دین باعث دشمنی و عدوات شود نبود آن بهتر از بودن آن است. با اندکی تورق در کتب تاریخ معاصر به سادگی می توان فهمید که آیا بهائیت به این ادعایش عمل کرده یا نه؟
آیا بهائیت سبب الفت و محبت بوده یا نه؟...

آموزه ها
شنبه، ۲۵ خرداد ۱۳۸۷ (404 بار مطالعه شده است)
[متن کامل...] 'محبت یا عداوت ،کدامیک؟!' (38105 کلمه در ادامه متن)  ارسال به دوستان نسخه چاپی

پیامبراکرم هم خاتم انبیا بودند هم خاتم رسولان
جویا خطاب به سونیا:
...سخنان جناب اشراق خاوری در این موضوع را مجددا نقل می کنم و از خانم سونیا تقاضا می کنم بار دیگر آن را بخوانند و پاسخ بدهند. متشکرم.
« و اما خاتم النبیین، نظر به نصوص مبارکه در باره ی حضرت رسول صلی الله علیه و آله در قرآن نازل شده و نه تنها آن حضرت خاتم النبیین بود، بلکه خاتم الرسل هم بودند و این نکته برایِ آن نفوس ذکر می شود که بین نبی و رسول فرق قائل هستند.» ( یعنی نفوسی مانند سرکار خانم سونیا ) .تاپیک "خاتم پیامبران" ص 5
پیام
جمعه، ۲۴ خرداد ۱۳۸۷ (330 بار مطالعه شده است)
 ارسال به دوستان نسخه چاپی

حرف شخصی اشراق خاوری؟!
حقگو خطاب به سونیا:
بهاءالله می گوید:پیامبر اکرم (ص) انتها و ختم رسالت و نبوت بودند،
اشراق خاوری مبلغ بزرگ بهائیت هم می گوید پیامبر اکرم هم ختم رسولان بودند هم ختم انبیا،
آنوقت سونیا می گوید: اشراق نظر شخصی داده و برای خودش اعتبار دارد!

مگر حرف شخصی هر کسی را تشکیلات بهائیت و مراکز اجرائی او ( موسسه ملی مطبوعات امری )برای همه نفوس بهائی چاپ و منتشر می کند؟!!

حرف بهاءالله را چه می کنند که صریحا در اشراقات هر دو مقام رسالت و نبوت را انتها یافته می داند؟!

تازه مگر هر بهائی حق تفسیر دارد که بتواند نص صریح بهاءاله را که در بالا آمده تفسیر کند؟
اشراق خاوری هم عین بیان بهاءاله را که گفته "نبی و رسول بعد از حضرت محمد (ص) نمی آید" بیان نموده و توضیح داده است.

سونیای عزیز بابا(!) به مطلب دل بدهد و بداند هزاران نفر ناظر بحث های او هستند(تاپیک خاتم پیامبران،ص 5)
پیام
جمعه، ۲۴ خرداد ۱۳۸۷ (293 بار مطالعه شده است)
 ارسال به دوستان نسخه چاپی

نماز جماعت ممنوع!!
ما(خدای تنها و زندانی و تبعیدی) بعد از آنکه در رکعات نماز به شما تخفیف دادیم تصمیم گرفتیم که نماز جماعت را هم ملغی کنیم و دستور دهیم همه نمازها را به فرادی و غیر جماعت (یعنی تنهائی) بخوانید! اما دیدیم که در مورد نماز میت ،بد است که به جماعت خوانده نشود لذا به تصمیم خود در تحریم همه نماز های جماعت ،استثنا زدیم و اجازه دادیم که فقط نماز میت را به جماعت بخوانید ولی سایر نماز ها را اجازه ندادیم به جماعت بخوانید! ضمنا برای آنکه معلوم شود ما از اسلام برتریم تصمیم گرفتیم یک چیزی بر نماز میت مسلمین اضافه کنیم و آن افزودن یک تکبیر به تکبیرات نماز میت است!!...(تاپیک نگاهی به کتاب اقدس)

پیام
جمعه، ۱۷ خرداد ۱۳۸۷ (332 بار مطالعه شده است)
 ارسال به دوستان نسخه چاپی

    123456789101112131415   >

پیام ها

· پرداخت جریمه فحشاء به بیت العدل! (یكشنبه، ۲۰ مرداد ۱۳۸۷)
· داغ زدن بر پیشانی دزد! (جمعه، ۱۸ مرداد ۱۳۸۷)
· مبعث،عید رسالت جاوید مبارکباد! (چهارشنبه، ۰۹ مرداد ۱۳۸۷)
· زنان ، شهروندان درجه دوم! (پنجشنبه، ۰۳ مرداد ۱۳۸۷)
· مبارک باد آغاز سال سوم! (شنبه، ۲۲ تیر ۱۳۸۷)
· دور و کور در بهائیت (سه شنبه، ۱۱ تیر ۱۳۸۷)
· خطا کار را بسوزانید !! (پنجشنبه، ۳۰ خرداد ۱۳۸۷)
· نزاع حرام است حتی باشیطان! (پنجشنبه، ۳۰ خرداد ۱۳۸۷)
· پیامبراکرم هم خاتم انبیا بودند هم خاتم رسولان (شنبه، ۲۵ خرداد ۱۳۸۷)
· حرف شخصی اشراق خاوری؟! (شنبه، ۲۵ خرداد ۱۳۸۷)
· نماز جماعت ممنوع!! (شنبه، ۱۸ خرداد ۱۳۸۷)
· نماز اما رو به من! (جمعه، ۱۷ خرداد ۱۳۸۷)
· فراقی کوتاه! (جمعه، ۱۷ خرداد ۱۳۸۷)
· رفع انسداد از دات آی آر (دوشنبه، ۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۷)
· پیروزی را در افق دیده بود! (شنبه، ۱۴ اردیبهشت ۱۳۸۷)
· جهانیان روزی نو را چشم به راهند (چهارشنبه، ۲۹ اسفند ۱۳۸۶)
· بهائیان در حیاط خلوت من (چهارشنبه، ۰۸ اسفند ۱۳۸۶)
· انحراف و تغییر ماهیت در بیت العدل (سه شنبه، ۳۰ بهمن ۱۳۸۶)
· فایل های صوتی(پاد کست) (سه شنبه، ۱۶ بهمن ۱۳۸۶)
· همه گمراهند جز بهائیان! (سه شنبه، ۱۶ بهمن ۱۳۸۶)
کتابهای رسیده

دسترسی به تعدادی از کتب بهائیان، برای سایت بهائی پژوهی فراهم شد که برخی از آنها به شرح زیر می باشد.



عنوان:  لوح مبارک خطاب به شیخ محمد تقی  
پدید آورنده:  میرزا حسینعلی بها



عنوان:  رحیق مختوم  
پدید آورنده:  عبدالحمید اشراق خاوری



عنوان:  لوح مبارک احمد واحتراق  
پدید آورنده:  میرزا حسینعلی بها



عنوان:  قاموس ایقان(خ-غ)  
پدید آورنده:  عبدالحمید اشراق خاوری



عنوان:  محاضرات جلد دوم  
پدید آورنده:  عبدالحمید اشراق خاوری



عنوان:  توقیعات مبارکه 102-109 بدیع  
پدید آورنده:  شوقی افندی



عنوان:  آثار قلم اعلی(جلد 6)  
پدید آورنده:  میرزا حسینعلی بها



عنوان:  منتخبات آیات از آثار حضرت نقطه اولی  
پدید آورنده:  میرزا علی محمد باب



عنوان:  خطابات عبدالبهاءفی اروبا وامریکا  
پدید آورنده:  عباس افندی



عنوان:  گنج شایگان  
پدید آورنده:  عبدالحمید اشراق خاوری



عنوان:  رضوان 120 بدیع  
پدید آورنده:  لجنه ملی استخراج آیات وآثار مبارکه

جهت مشاهده مشخصّات و کتب بیشتر به بخش کتابخانه مراجعه نمایید.